|
|
ЯФФСКИЙ
ПОГОСТ
На днях я вышел на прогулку по
Яффскому взморью, неподалеку от
дома. Случайно я заметил, что
калитка кладбища открыта, и
вошел в его пределы. Передо мной
открылся небольшой поросший
травой участок, и на нем -
множество плит с русскими
именами. Начиная с двадцатых
годов и до наших дней, здесь
хоронили православных людей,
русских, болгар, и в первую
очередь местных палестинцев. Тут
лежат в большинстве своем
женщины с русскими именами и
еврейскими фамилиями, возможно,
жены евреев, или просто женщины
из России, сохранившие веру. Но
немало и мужчин, и детей - ведь
смерть не щадит никого. С погоста
открывается замечательный вид
на просторы Средиземного моря.
Я присел на бугорок и подумал о
странном желании нашей русской
эмиграции - примкнуть к
правоверным евреям, пойти в
еврейскую армию, стараться
повенчаться у раввина, и, в
смертный час, добиваться
погребения на еврейском
кладбище. Зачем нужно биться о
стену, нервничать, спорить, и в
конце концов согласиться с
погребением близких за оградой
кладбища, как самоубийц, на
участках для «сомнительных», на
краю пустыни в пыльной Беер Шеве,
в дальних киббуцах, превративших
русских покойников в солидный
источник доходов, особенно
заметный на фоне гибели
сельского хозяйства. Зачем нужно
брать автомат и палить по храму
Рождества в Вифлееме - во имя
победы еврейского бога? Зачем
бегать собирать бумажки,
уговаривать лжесвидетелей,
чтобы, воротя нос, раввинат
согласился вас повенчать? Зачем
летать на Кипр и там вступать в
брак у чиновника?
Ведь это совершенно не нужно.
Многие из нас прячут крестик по
рубашкой, многие украдкой
посещают славные церкви Святой
Земли. Можно вынуть крест, по
воскресеньям ходить в церковь,
если хочется, венчаться у налоя,
и через 120 лет лечь в освященную
землю в Яффе с видом на
Средиземное море. Не нужна будет
и армейская служба. Ведь цель
бесконечных израильских войн -
это война с Христом, с Его
памятью, со следами Его земной
жизни. Поэтому в осаде родина
Христа, Вифлеем, поэтому танки
палят по христианской Бет Джалле,
поэтому израильские археологи
уничтожают следы монастырей и
церквей, тщательно оберегая
ничтожные следы еврейского
присутствия в Палестине.
Чтобы быть израильтянином, надо
быть евреем во всех смыслах. Это
не удастся ни нам, ни нашим детям.
Чтобы быть палестинцем,
достаточно любить эту землю, с ее
реальной многовековой историей,
с ее замечательным народом. При
этом можно говорить по-русски и
не стыдиться русских и еврейских
корней. В жилах палестинцев
течет самая что ни на есть
древняя еврейская кровь, но их
предки не приняли
человеконенавистнической веры
Талмуда. Миллионная русская
община приехала в Палестину по «еврейскому
билету», но со временем стало
ясно - нас сюда привезли не для
нашего блага, а для того, чтобы мы
воевали с палестинцами, платили
самые высокие в мире банковские
проценты, квартплату, машканту и
работали. До приезда русских,
только 30% израильского
еврейского населения работало -
самый низкий процент в мире.
Русские привыкли работать, и
большинство работает или ищет
работу. Даже по этому важному
параметру, русские ближе к
палестинцам, нежели к евреям-израильтянам.
В палестинских селах и городах -
Назарете, Вифлееме, Наблусе -
немало «русских жен». Я
встречался с этими женщинами, и
они рассказывали мне о вполне
успешной общественной жизни.
Палестинцы чужды ксенофобии, так
же как и русские в России. В
Израиле многие выходцы из России
были заражены ядовитым вирусом
национально-религиозной
ненависти. Нацистские лозунги «избранного
народа» начертаны на знаменах
русско-еврейских партий
Либермана и Щаранского. Но в
сердцах большинства эти идеи не
смогли удержаться. Недаром
русские голосовали за Рабочую
партию, пока не убедились, что
нет никакой разницы между
партией премьер-министра Ариэля
Шарона и партией его министра
обороны Фуада бен Элиэзера.
Наши заботы - общественный
транспорт по субботам,
социальная помощь, ликвидация
еврейского религиозного засилья,
обращение необъемного бюджета
еврейского сектора на пользу
всего народа - делают нас
естественными союзниками
палестинцев. С ними нам нечего
делить. В тот день, когда русские
будут молиться в Храме Гроба
Господня вместе с нашими
местными братьями, рухнет и план
вечной войны за Святую Землю.
Этот процесс пошел. Был я недавно
в старинной церкви св. Георгия в
Лидде, и к удивлению своему
увидел, что она полна молящихся.
Откуда, подумал я, они взялись?
Ведь еще покойный премьер-миротворец
Ицхак Рабин изгнал всю древнюю
православную общину Лидды, и они
по сей день живут за колючей
проволокой лагеря беженцев
Джелазун возле Неве Яакова.
Оказалось, что это - наши русские
братья, привезенные сюда под
еврейским флагом. Неважно, какая
кровь течет в ваших жилах - в
отличие от еврейской веры, перед
Христом «несть эллина и иудея»,
Иванов и Рабинович могут
молиться в одной церкви с
Башарой и Хури.
История и предназначение - штуки
непростые. Хотя решили в свое
время еврейские вожди решить
свои проблемы русскими руками,
этот план еще может сорваться. С
упорством старых
политпросветчиков, редакторы
русских израильских газет
отводят не одну полосу
проповедям Полонского, Ляйтмана
и прочих. Но этот метод не помог в
Советском Союзе - люди
отвернулись от насильно
навязываемой им (марксистской)
веры. То же может произойти в
Святой Земле.
Многие задумываются о страшной
близости конца истории, о
признаках Апокалипсиса, которые
привлекают к изучению каббалы и
прочих мистических учений.
Гооврят об этом и мало
религиозные люди. Если и впрямь
наступает противоборство Христа
и Антихриста, и обстрел Вифлеема
- лишь первая ласточка этого
противоборства, мы можем
повлиять на его исход, встав на
сторону Христа.
|
|
Политические
статьи Исраэля Шамира |