“Русские партии ни к чему”, пишет Лили Галили, обозреватель “русской улицы” на страницах газеты израильских элит, “Гаарец” (12.2.01). Причина? Русские, как и все прочие израильтяне, ходят в супер или в каньон за покупками, а значит, не отличаются от израильтян, - пишет она с типичной для этой газеты глубиной проникновения в материю. Более того, продолжает она, русские партии мало интересуются русскими делами. Щаранский и его партия – это Ликуд с русским акцентом, партия Бронфмана – тот же Шинуй, и наконец, Либерман не отличим от Ганди. Зачем же они нужны?

     Здесь я вынужден присудить очко - Галили. Очко, но не победу. Русские партии до безобразного мало заботятся о своем электорате. Я время от времени получаю сообщения Михаила Дорфмана из Беер Шевы о тяжелом положении русских детей в местных школах. Эти сообщения получают и русские члены кнессета, но никаких мер не принимают. Продолжается дискриминация русских в министерстве внутренних дел, где с ней помогают справиться замечательные помощники Хаима Рамона, но не русские парламентарии. По-прежнему трудно пригласить русского друга или подругу в гости, по-прежнему израильское телевидение не освещает жизни нашей общины. Ни одна русская партия не стала выразителем особых интересов русской общины, и в этом их большой изъян.

     Ни в Ликуде, ни в Аводе не было места для русских активистов. Поэтому возникли русские партии. В израильских газетах не было места для русских журналистов, как бы хорошо мы ни владели ивритом. В газете Лили Галили нет ни одного русского журналиста, да и в прочих газетах наше представительство – минимальное. А газета – не только коллективный организатор, как говаривал Владимир Ильич. Это еще и орудие для выработки общественного мнения. За это орудие, а значит, и за монополию на концензус держатся хозяева Лили Галили. Им бы хотелось, чтобы мы мирно ходили в супер, а потом голосовали за чужого дядю. Оставьте, мол, политику нам, мы ею займемся в наших общих интересах. Дело в том, что русские евреи не глупее своих восточных собратьев, и прекрасно понимают, что интересы у нас разные. Во многом, но далеко не во всем они совпадают с интересами других групп.