Маленькому израильскому городку Сдерот нет покоя. Его население – бедные выходцы
из Марокко и не устроившиеся бывшие советские люди, с трудом сводящие концы с
концами, оказались под ударом палестинских ракет. Они не понимают, в чем дело,
чем они провинились, почему они не могут мирно жить даже тут, на краю пустыни.
В нескольких километрах от Сдерот – Газа. Эта полоска земли с миллионным
населением заперта высоким забором со всех сторон, ее караулят израильские
войска с суши и военные корабли с моря, туда не приходят товары и оттуда нельзя
выехать. Единственная связь со свободным миром – КПП на египетской границе,
формально – под наблюдением европейцев, фактически также находящийся под
израильским контролем. Если это – независимость и освобождение от израильской
оккупации, то лучше уж оккупация. Осажденная Газа не хочет умирать спокойно.
Осажденные жители Газы стреляют из своих самодельных ракет с гордым именем
«Кассам» – на деле кусок железной трубы без боеголовки – по Сдероту. Сдерот и в
лучшие времена был бедным городком, там оставались только те, кто не мог
сбежать. Жертв обстрела в Сдерот немного – можно сосчитать на пальцах одной
руки, но мораль горожан, невысокая и в лучшие времена, и вовсе упала.
Артобстрелы плохо влияют на здоровье, об этом жители Газы могут многое
рассказать жителям Сдерот, потому что их-то бомбят денно и нощно уже не первый
год.
Война – подлая штука, от нее всегда страдают невинные. Жители Сдерот ни в чем не
виноваты – не они принимали решение запереть Газу за железным забором, не
виноваты и жители Газы, которых морят голодом и обстреливают израильтяне.
Палестинцы могут, конечно, перестать стрелять, (что они и делали несколько раз),
но израильтяне все равно не снимают блокаду. Терять палестинцам нечего, кроме
жизни, но кому нужна такая жизнь? Можно понять, зачем они стреляют – чтобы
израильтяне поняли, как им отчаянно плохо.
Беда в том, что израильтяне не понимают простого мессаджа «Кассамов».
Золотое перо израильской журналистики, Ари Шавит, написал трогательную
статью в газете «Гаарец» под названием «Сдерот – это мы». В ней он
подчеркивает, что Сдерот находится не на оккупированной территории, что город
страдает после вывода израильских войск и поселений из Газы. «Обстрел
Сдерота – это стратегическое наступление против мира, – пишет Шавит. – Это
нападение на мирный план создания двух государств [в Палестине: еврейского и
арабского]
Если это нападение завершится успехом, больше не будет эвакуаций [еврейских
поселений и армии]. Оккупация останется навсегда.
Сторонники мира [кодовое наименование израильской левой] должны бороться и
защищать Сдерот, чтобы доказать оправданность эвакуаций».
Шавит не хочет признать, что эвакуация евреев из Газы была только началом
блокады. Что Газа под блокадой, и после эвакуации не стала свободной и
преуспевающей. Что когтистые лапы моих и Шавита соотечественников не оставили
горла Газы. Такие эвакуации никому не нужны.
Шавит не хочет признаться, что «мирный план создания двух государств» – это
такой же блеф, как пирамида Мавроди. Сорок лет евреи талдычат, что, мол,
оккупация – дело временное, а впереди – светлое будущее, но параллельно делают
все, чтобы это будущее никогда не наступило. Вот вам
визуальный пример – далеко от Газы, к югу от Вифлеема, стоит в тени своих
роскошных садов мирная и зажиточная деревня Артас. Артас – это искаженное
Hortus, «сад». Рядом – большой католический монастырь,
тоже называющийся Hortus Conclusus, «уединенный сад»
Песни Песней. На днях жители ближнего еврейского поселения Эфрата решили
проложить ассенизацию на месте этих садов. Они позвали армию с бульдозерами,
выкорчевали плодовые деревья; где шумели листья смоковниц и гранатов, сейчас
течет дерьмо. Вы можете увидеть фильм, снятый израильскими (в том числе
русскими) активистами об этой акции:
http://corky.net/~eran/yossi/Ertas%20200507%20Forweb.WMV
Это – оккупация. Но Газа, откуда вышли поселения и солдаты – в еще худшем
положении, потому что в отсутствие поселенцев, армия и вовсе не стесняется в
мерах. Никто сегодня не верит в «мирные планы создания двух государств». Израиль
может создать отдельное палестинское «государство» наподобие южно-африканских
бантустанов, доверить его управление своим холуям вроде Дахлана, и по-прежнему
держать его в кольце блокады. Но такое «государство» палестинцам не нужно.
Шавит взывает к «сторонникам мира». Да полно, какие «сторонники мира». В Израиле
есть замечательные ребята и девчонки, местные и русские, которые защищают
палестинцев, и выдерживают атаки своей же армии. Но их всего несколько сот
человек, в лучшем случае, и они знают, что эвакуации никуда не ведут. Прочие
«сторонники мира» – это электорат Рабочей («Авода») партии. На днях Рабочая
партия решала, кто станет ее новым лидером. В первом раунде победили отставной
глава госбезопасности, заплечных дел мастер Аялон, и профессиональный убийца,
впоследствии генерал, Барак. Барак был премьер-министром одно время, и пожалуй,
самым неудачным. Он не смог договориться даже с Ясером Арафатом, который был
готов идти на почти любые уступки. По таким лидерам можно себе представить и
электорат «голубиных ястребов».
Не то чтобы израильтяне были кровожадными ястребами сами по себе – но они
находятся под влиянием СМИ, а израильские СМИ – в руках голубиных ястребов.
Газета «Гаарец» охотно печатает расистов, наподобие Гилада Шарона, сына
полупокойного премьера, который призывает лишить арабов израильского гражданства
по этническому признаку, и не печатает подлинных сторонников мира и равенства.
Сам Шавит – тоже бывший «сторонник мира», перековавшийся во время последней
ливанской войны в ястреба, как и Амос Оз, Давид Гроссман, А.Б. Иошуа и прочие
миролюбцы. Судя по этой статье, он старается вновь напомнить о себе «голубям».
Но спор между «голубями» и «ястребами» всегда был внутренним спором израильских
элит – давить ли палестинцев напрямую, или дать на откуп своим квислингам, чтобы
те держали их в гетто. И сейчас, ястреб – бывший глава генштаба Буги Яалон
призывает снова войти в Газу и восстановить оккупацию «на время», а «голуби»
считают, что можно продолжать блокаду и бомбежку.
Но и элитные ястребы, и голуби равно надоели простым израильтянам. Так, вконец
морально обанкротился и лишился поддержки народа Ивет Либерман, глава крайне
правой русской партии. Либерман призывает разбомбить Газу, а до этого –
разбомбить Асуан, и потом – бомбить и бомбить. Но простым израильтянам, в
частности, жителям Сдерот, бомбежки Газы не помогут.
На этом фоне полного банкротства израильских элит особенно заметны дела Аркадия
Гайдамака. В ответ на ракетные обстрелы Сдерот, Гайдамак не пошел по легкому
пути, начертанному популистами, не призвал бомбить Газу, как Яалон и Либерман –
он взял жителей Сдерот, несчастных и безвинных, и организовал им «летний лагерь»
в большом тель-авивском парке. Обеспечил им еду, развлечения. Дал им отдохнуть
от «Кассамов». Потерявшее голову израильское правительство тоже вступило в
соревнование и стало заботиться о жителях Сдерот. До акции Гайдамака все, что
правительство умело, любило и хотело делать – это душить и бомбить Газу.
Если бы Гайдамак смог скоординироваться с состоятельными палестинцами (а такие
есть) и устроить совместный «мирный летний лагерь» для страдающих и обездоленных
жителей Сдерот и Газы – мы пошли бы по пути к миру. Газа и Сдерот страдают без
вины, и вместе они могут бороться за мир. При существующем политическом
раскладе, трудно верить в способность политиков сделать это. Значит, сейчас
могут вмешаться и спасти страну энергичные одиночки наподобие Гайдамака, который
говорил о необходимости улучшить положение палестинцев.
Выросший в Израиле и впитавший с молоком матери еврейский местечковый
национализм, Шавит – как и многие израильтяне – не способен на такой полет
воображения. Для него еврей – это еврей, а гой – это гой. Но русские израильтяне
все же были воспитаны в другой среде, на других – русских, советских,
православных традициях. Они знают, что русские после победы в долгой и
кровопролитной чеченской войне не заперли чеченцев в гетто, не подвергли
блокаде, не лишили гражданских прав. Да и после давних войн – на Кавказе и в
Казани, на Западной Украине и в Прибалтике – русские укрощали вооруженного
противника, но давали равные права завоеванным.
Раньше это понимали и евреи. Они почитали Александра Македонского, давшего
равные права завоеванным народам. «Гайдамак 1930-х годов», сэр Кадури, основал
хорошие школы для всех жителей Святой Земли – не только для евреев. Эту традицию
нужно оживить. Газу надо не бомбить, и не блокировать, но интегрировать.
Гайдамак сделал большой шаг вперед – он помогает пострадавшим «своим», вместо
того, чтобы вредить «чужим». Но нужно сделать и следующий шаг. Помочь
сегодняшнему врагу, чтобы он стал другом завтра. Отказаться от деления на
«своих» и «чужих» в одной маленькой, но святой земле. Потому что – Сдерот это
мы, но и Газа – это тоже мы.