После Пасхи

Исраэль Шамир

Я праздновал Пасху в этом году во Святогорском монастыре на Пушкинских Горах, в удивительном месте среди замечательных людей. Это может показаться странным – ведь сколько паломников из России едет отпраздновать Пасху на Святой Земле, но в этом году, как и в прошлом, я приехал в Россию на этот главный праздник. Ведь только здесь полны храмы, только здесь все идут в церковь, и так истово отвечают своим «Воистину воскрес» на призыв священника. И потом, и на завтра, эти слова становятся паролем и отзывом на Руси – хоть обращаясь к водителю автобуса, хоть к таксисту или продавцу, и тем более к друзьям и знакомым. Вот эта всенародность Пасхи в России – она только здесь, и больше нигде ее не встретишь, за ней стоит ехать. Конечно, и в Москве замечательно празднуют Пасху, но на этот раз мне захотелось отпраздновать ее в русской глубинке, где стоит зеленый дуб, и ученый кот ходит по цепи кругом. 

Попасть туда нелегко – много часов за рулем по раздолбанным дорогам, но, говорят, что общественным транспортом еще труднее: девять часов идет сюда автобус из СПб. Эта удаленность придает особую ценность празднику. Крестьяне, суровый, обветренный народ и не менее суровые бородатые монахи наполняют маленькую монастырскую церковь, и слушают молитву настоятеля, игумена Макария, большого, дородного и величественного пастыря. Монахи работают круглый год не покладая рук, опровергая этот стандартный образ монаха-бездельника и лежебоки, который столько лет вдалбливала пропаганда. И не только работают в поле и по хозяйству – они помогают возвратить к жизни наркоманов и просто выбившийся из нормального порядка народ. А своими службами и молитвами они напоминают людям и о высшем смысле жизни, о том, что не хлебом единым жив человек.

Трудно поверить, что еще двадцать лет назад почти что и не было открытых церквей и монастырей на Руси – настолько они вошли в каждодневный быт страны. Что стало бы с этими людьми, если бы не радикальные изменения – навряд ли они стали бы монахами или священниками, а другие вряд ли пришли бы в церковь на Пасху. Конечно, очень жаль, что советская власть не смогла открыться церкви, не смогла полностью принять ее, и позволить людям праздновать православные праздники. Если бы смогла – она бы не рухнула никогда. И теперь, любые будущие преобразования в России должны сохранить и приумножить церковь – этот моральный устой страны и народа.

Украина – развод не удался

Однажды решили мы с женой развестись. Было это много лет назад. Не то чтобы мы часто ссорились, но обоим казалось, что по отдельности мы заживем куда лучше и куда веселее. Сказано – сделано. Развелись, оформили развод, и даже пожили врозь несколько недель. А потом – снова потянуло друг к другу, и мы снова съехались и зажили вместе, еще лучше, чем раньше. Так все вернулось на круги своя, а развод остался декларацией независимости где-то на дне шкатулки.

Я вспомнил эту историю, читая отклики читателей на мою статью об Украине. Вот пишет белорусский товарищ: «Скажи уж просто: «Слава России!» … В общем, ударим по западным двойным стандартам московскими двойными стандартами. "Москва должна поддержать и восстановить демократию на Украине, отправив путчиста Ющенко в тюрьму". Я извиняюсь, но это беспредел. Не понимаю, отчего ты тогда негодовал, когда "вашингтонский обком" поддерживал и восстанавливал демократию на Ираке, отправляя в тюрьму тамошнего президента? Ведь даже риторика у тебя та же самая. У пламенного антиимпериалиста Шамира! Что произошло? Неужто просто обком был не тот? Щодо украинцев, им что московский обком, что вашингтонский. Единственная реальная ценность, которая у них есть меж двух обкомов - независимость, и оберегать они ее будут зело и паки, восточные и западные, историей наученные и читающие такие статьи.»

Не понял уважаемый читатель, или не захотел понять, какая разница между Россией и Украиной, живших вместе единой государственной, культурной и народной жизнью с момента своего становления и до недавнего времени – и Соединенными Штатами и Ираком, где американцы Иран с Ираком по сей день путают. Для россиян жители Украины – не чужие. Демократия – это волеизъявление народа, и, конечно, народу России совсем не все равно, устраивают ли проамериканские государственные перевороты в Киеве, или нет. И дело не в обкомах, московских или вашингтонских – на уровне народа мы ощущаем любовь и близость с народом Украины.

Антиимпериалист – это противник империализма, но русские никогда не относились к Украине по- империалистически, как к чужакам и добыче. Недаром последние правители СССР – и Хрущев, и Брежнев, и Черненко – были с Украины, да и Горбачев выговаривал свои гоголи на малоросский лад. Не на чужбине находится горячо любимый мною Чернигов, город былинных богатырей и отличного пива, в центре которого – Красная площадь. Не иностранный нам писатель – Николай Васильевич Гоголь. Украина ближе России, чем Шотландия – Англии, а те еще не расстались.

Другие читатели упрекают меня и запугивают других рассказами о «донецком клане». Но появление таких опереточных героев, как Тимошенко, Ющенко и Янукович – это и есть признак того, что украинская государственность не состоялась, так же как она не состоялась в дни Украинской Державы гетмана Скоропадского. Тогда министры гетмана похитили еврея-олигарха и стали требовать у него солидный выкуп. Появившиеся немцы освободили банкира и посадили министров-разбойников. С уходом немцев рухнула ненужная самостийность.

Не в упрек нашим украинским друзьям говорю я – ведь рухнула и моя ненужная самостийность, когда мы решили помириться с женой. Ведь и мы оба отказались от своего суверенитета во имя жизни сообща – и не пожалели. Независимость – это совсем не «единственная реальная ценность», есть ценности куда реальнее и ценнее. Независимость нам нужна от чужих, но не от своих. А Украина нам – не чужая.

Вопрос воссоединения с Украиной должен стоять выше партийных разногласий – нравится или не нравится вам нынешний российский или украинский режим, мы можем и должны менять их сообща. Украина нужна России, а Украине нужна Россия. Пора признать – развод не получился, и снова зажить вместе.

Иран на прицеле

На прошлой неделе весь мир напряженно ждал развития событий в связи с Ираном. Генерал Ивашов даже предсказал, что американцы отбомбятся с рассветом Страстной Пятницы, и его предсказание было повторено множеством сайтов. Задержанные в иранских водах английские морпехи, казалось, давали повод для атаки. Израильский войнолюбивый «эксперт по борьбе с терроризмом» назвал их пленение – казусом белли, поводом для войны, наподобие того, как пленение двух израильских солдат ливанцами было использовано израильским правительством для начала июльской войны. «Чего же вы ждете, бомбите!» - уговаривал он, подчеркивая, что самому Израилю бомбить Иран хоть и хочется, но не можется.

 Слово в слово его повторила и агентура Израиля в России: «После этого [захвата британских моряков] нужно было прекрасно, бодро и весело бомбить Иран. Вот это нормальный адекватный ответ. Да, враг он есть враг. Любая нация, которая угрожает твоим жителям, которая ведет себя таким образом будет вести себя так и дальше». Это сказала Мария Гайдар, которая сразу после этих кровожадных речей принялась возмущаться – не то разгоном демонстрации, не то гонениями на газету. Вот так – бомбить надо бодро и весело, но прессу – не трожь.

Но иранцы блестяще провели медийную операцию – они позволили пленным высказаться по телевидению и признаться в нарушении иранской государственной границы, а потом вернули их как «дар народу Англии к Пасхе», по словам президента Ахмадинеджада. Уже после возвращения морпехов было обнародовано интервью, данное их капитаном Крисом Эйром за неделю до пленения, и в нем – признание, что моряки занимались шпионажем, «сбором разведданных». Так быстро рухнула поза оскорбленной добродетели, которую пытались принять британские власти. Британские моряки занимались тем же, что и американский летчик Пауэрс, которого подбили русские зенитчики под Свердловском – шпионили. А то, что забрались не так далеко – говорят же сами англичане, что «a miss is as good as a mile”.  

«Бессовестные иранцы, - писал Терри Джонс, один из команды «Монти Пайтон», - «они позволили пленным курить, хотя знают, что курение вредит здоровью. Они прикрыли косынкой голову пленной англичанки, а должны были, по англо-американскому примеру – джутовым мешком. Они не применяли электрошок, не били пленных, не следовали правилам Гуантанамо – одно слово, нецивилизованные дикари!»

Расстроились друзья Израиля. «Расстрелять», рявкнул Михаил Веллер. «Трусы», шипит Юлия Латынина в невзлинском ЕЖе.  Их, как и Марию Гайдар, и прочую американо-израильскую агентуру, бесит, что уплыл хороший повод отбомбиться по Ирану, а как повод они придумали «трусость моряков».  Их английские братья и сестры – все-таки есть местный колорит – упрекнули моряков за то, что они взяли плату за интервью. Расчетливым англичанам обидно, что другие зарабатывают, а бесшабашным русским неприятно, когда трусят солдаты, а опытные манипуляторы уж найдут, под каким соусом подать свое блюдо. А прямо сказать – сорвалась войнушка, не удалось принести миллион чурок на иудео-маммонский алтарь  – на это не хватает смелости ни у Веллера, ни у Латыниной, ни у Гайдар.

Но опасность не миновала. Давление на американскую администрацию продолжается – ложные «друзья Израиля» в Соединенных Штатах продолжают требовать головы Ахмадинеджада, а заодно – и разрушения этой прекрасной страны. Россия может и должна сорвать планы неоконов, не соглашаясь ни на одно требование американцев, применив вето в Совбезе, если понадобится, и главное – не поддаваться на агитацию американо-израильской пятой колонны.