МОРКОВКА ДЛЯ ОСЛА

Десятки убитых палестинцев, из них большинство – дети, пораженные израильскими снайперами – таково начало очередного витка крови и насилия на Святой земле. На этот раз роль детонатора сыграло вооруженное вторжение израильской армии и полиции на территорию мечетей Харам аш-Шариф, а тому была своя причина.

Есть проекты, обреченные на неуспех. Один из них – отучить коня от корма. Говорят, что у одного цыгана чуть было не вышло, но конь сдох. Другой безнадежный проект – создание вечного двигателя. Один еврей, премьер-министр еврейского государства, чуть было не преуспел в этом. Он привязал вкусную красивую морковку перед мордой осла, и тот пошел за морковкой и потянул возок. На морковке было написано – «Выполнение Норвежских Соглашений, Независимость Палестины» и другие привлекательные лозунги. У еврея получилось лучше, чем у цыгана: осел шел за морковкой долгие семь лет. Казалось, что вечный двигатель изобретен, что «мирный процесс» может идти вечно, а пока идет «мирный процесс», можно беспрепятственно – палестинскими руками - строить новые еврейские поселения, конфисковывать земли палестинцев, а осла кормить обещаниями. Наконец, и до осла доперло, что он не приближается к морковке.

Кто знает, если бы изобретатель не был так катастрофически жаден, осел тащил бы еще несколько лет. Вот, израильское правительство приняло решение – отдать под палестинский контроль палестинское же село Абу Дис. Казалось бы – исполни, решение нетрудное! Но и это решение осталось невыполненным, вместе с десятками других обещаний – выпустить на волю пленных узников, создать «зеленый коридор» («безопасный проезд») между Газой и Западным берегом, вывести войска, прекратить строительство поселений. С прожектерами, отменяющими законы термодинамики, умел бороться только умный русский рабочий сцены, выковавший бессмертный лозунг: «Утром деньги, вечером стулья». Простодушные палестинцы, дети гор, только сейчас просекли, что их водили за нос.

Сквозь нехитрую израильскую выдумку видели, как сквозь стекло, палестинские коммунисты, во главе с недавно скончавшимся Марваном Баргути, - они с самого начала выступали против уловок «мирного процесса», объясняли, что Израиль ведет шулерскую игру. Но представители буржуазных палестинских партий увлеклись обещанной морковкой и потащили возок оккупации.

Что послужило непосредственным поводом к бою? Американцы обвинили в этом генерала Ариэля Шарона и его провокационный «визит» в мечети Харам аш-Шариф. Шарон чем-то похож на легендарного царя Мидаса – тот, чего ни коснется, все превращал в золото. Шарон все превращает в кровь. Он – крупный военный преступник по Нюрнбергской мерке. На его совести - десятки убитых мирных жителей в Кибие, расстрелянные египетские военнопленные, артобстрел Бейрута, резня в Сабре и Шатиле, и сейчас – еще два десятка человеческих жизней. Но виноват не он один. Виноваты и американцы. За день до извержения, американские конгрессмены, обожающие еврейские доллары и еврейские голоса, приняли решение: «Да не возжелает осел морковки, пока не получит ее на серебряном блюде от своего хозяина». Это решение поняли и самые недогадливые палестинцы.

Виноват и премьер-министр Барак, пославший армию и полицию, чтобы дать Шарону возможность посетить мечети. С тем же успехом он мог бы «защитить» марш ветеранов СС в еврейские святыни. Барак сам начал кампанию за иудаизацию мусульманских святынь Иерусалима. Этот «враг религии, борец с клерикализмом», подал знак к началу шабаша, сказав: «Юный Иисус не видал мечетей, когда выходил из Иерусалимского храма. Храмовая гора – главная святыня Израиля».

Не стоило Бараку поминать Иисуса. Иисус, конечно, не видел мечети, но не видел и синагоги. Не было синагоги на Храмовой горе. Еврейская религия наших дней – только потомок иудаизма времен Христа, как и христианство, и ислам. Так, современные римляне или ассирийцы – в лучшем случае потомки, но никак не воины Цезаря или Саргона. Даже сходства мало между храмовым культом иудеев первого века и современным иудаизмом.

Впрочем, может, Барак об этом и не слыхал, а хотел лишь, подняв уровень притязаний, усилить позиции в переговорах (потом, мол, уступлю по этому вопросу, и все придут в восторг от моей уступчивости). Он не слыхал об осаде Севастополя в дни поручика Толстого, и не учил стихи об атаке кавалерии под Балаклавой. Он не слыхал, что из-за подобной попытки изменить статус святых мест (султан попытался потрафить католикам и потеснить православных в храме) грянула Крымская война, крупнейшее противостояние 19-го века. Уложив тысячи солдат, мировые державы решили – больше не трогать святые места.

В Библии рассказывается о человеке по имени Оза. Он с лучшими намерениями схватился за ковчег Завета, - ему показалось, что тот падает с повозки, и тут же Господь поразил его «за дерзновение» (II Царств, 6:7). А не трогай. Святой горы нельзя касаться, недаром она табуирована. Взрывной потенциал этой святыни таков, что прошлые войны покажутся курортом. Это понимал министр обороны Израиля в 1967 году, одноглазый Моше Даян, снявший флаг с горы, это понимал первый премьер-министр Израиля Бен Гурион, отказывавшийся взять древний Иерусалим в 1948 году. Они помнили, что страшное кровопролитие 1929 года, стоившее жизни евреев Хеврона, началось с попытки сионистов, учеников Жаботинского, изменить статус кво у Стены Плача. Барак мог бы вспомнить тоннель Нетаньягу-Московича, унесший в 1996 году без малого сто жизней. Святая гора Харам аш-Шариф – обнаженный нерв, и не зря.

Нет в Иерусалиме, да и во всей Святой земле, ничего прекраснее мечетей Харам аш-Шариф. Такие архитектурные ансамбли во всем мире можно сосчитать на пальцах одной руки. В России с ним может сравниться разве что Суздаль, только иерусалимец постарше будет. Это высочайшее, да и самое древнее достижение исламской цивилизации. Недаром это место обходят гиды-сионисты. Большинство израильтян не бывало на святой горе ислама в сердце Иерусалима, но там по праздникам собирается до полумиллиона верующих палестинцев, туда ежегодно приходят сотни тысяч туристов и паломников со всех стран света. Стоит подняться на гору – а туда пускают совершенно свободно и бесплатно – как ваше сердце охватит ощущение спокойствия, гармонии, красоты. К Харам аш-Шарифу можно относиться только с благоговением.

Конечно, она свята и для иудеев. Ну и что? Храм Гроба Господня свят и для протестантов – но принадлежит не им. Гефсиманский сад свят для православных – но принадлежит не им. Католики почитают Неопалимую Купину, но не спешат завоевывать Синай.

По неведению, по легкомыслию Барак поднял страшную бурю. А его сигнал был принят и понят. Ведь израильтяне уверены в абсолютной покорности палестинцев. По израильским телепрограммам пошли передачи: «Как мы обустроим Храмовую гору». Главным устроителем был приглашен человек, уже пытавшийся ее обустроить с помощью динамита – осужденный террорист Иуда Эцион. Раввинат заговорил о строительстве синагоги на горе.

Ведь как сложилась история? Долго бедствовал еврейский народ в своих местечках в Восточной Европе, но попалась ему золотая рыбка, и все наладилось. Вот тебе Средиземное море, вот тебе посты министров во всех державах, вот тебе банки и газеты, вот тебе мешок нобелевских премий – живи не хочу. Но… «Не хочу быть столбовой дворянкой, хочу быть шамаханскою царицей». Как бы не оказаться у разбитого корыта… 

 

Политические статьи Исраэля Шамира

Русская страница Исраэля Шамира


Home  English Articles  French Articles  Hungarian Articles  Italian Articles  Norwegian Articles  Polish Articles  Russian Articles  Spanish Articles  Friends and Foes  Talmud Translated  Discussion Board  Feedback  Picture Gallery  Search  Donations  Site Map

Send web related mail to mailto:webmaster@israelshamir.net  and send mail with questions or comments about this web site to info@israelshamir.net

 Last modified: November 23, 2002