ЗА ДЕМОКРАТИЮ В ПАЛЕСТИНЕ!
ПРОТИВ ЕВРЕЙСКОГО ШОВИНИЗМА!

ЗА ДЕКОНСТРУКЦИЮ РАСИСТСКОГО
ЕВРЕЙСКОГО ГОСУДАРСТВА!

ЗА ОДИН ЧЕЛОВЕК -
ОДИН ГОЛОС

Home

 

Русская
страница
Исраэля
Шамира

 

Полемика

Антиизраильская паранойя

 

Елена Клибанова,

(газета «Вести» 11 августа 2005 года)
 

13 мая 2005 года телевидение Палестинской автономии, возглавляемой нашим наконец-то появившимся (надолго ли?) «партнером» Абу-Мазеном, передало очередную пятничную проповедь шейха Мудейраса, в которой он заявил, что Государство Израиль является раковой опухолью на теле исламской нации и что все евреи в целом - это не что иное, как вирус СПИДа, от которого страдает все человечество. «Евреи, - наставлял духовный пастырь свою многомиллионную аудиторию, - стоят за всеми гражданскими войнами на нашей планете. Они толкнули нацистов в пучину войны ...Некогда мы владели всем миром, и Аллах свидетель, что недалек тот день, когда мы снова завоюем весь мир, включая Америку и Великобританию. И тогда евреи нигде не будут знать покоя, ибо мы освободим от них все мироздание и даже пострадавших от их злодеяний камни и деревья».

Как же реагируют свободные и «прогрессивные» средства массовой информации, превратившиеся «из-за засилья евреев в оккупированные территории», либерально настроенные журналисты-евреи и неевреи, политические и культурные деятели, ученые, которые по «вине» Государства Израиль не чувствуют себя комфортно в современном смешанном западном обществе, на подобные, ставшие уже обыденными и никого не удивляющие и не возмущающие заклинания исламских идеологов? Среди них - немало тех, кто не только отрицает право евреев иметь свое собственное независимое суверенное государство, но всеми силами старается «научно» обосновать требование о необходимости его уничтожения,

Американский еврей Джон Спритцлер, профессор медицинского факультета Гарвардского университета, специалист в области статистической биологии, автор журнала «Нью демокраси», провозгласившего своей задачей осуществление «демократической революции», относится к тем «просвещенным» представителям человечества, которые на вопрос «Должно ли существовать еврейское государство?» не колеблясь отвечают: «Не должно». В отличие от большинства американских СМИ, для которых идея существования Государства Израиль пока что как бы и не подлежит сомнению, Спритцлер утверждает, что создание независимого еврейского государства оказалось катастрофой для большинства простых евреев. Ничего такого чисто еврейского, а тем более демократического в Государстве Израиль не существует и существовать не может, вещает из интеллектуального Бостона этот мечтающий о всемирной революции радетель прав палестинского народа. Более всего возмущает профессора, что, хотя одну пятую часть населения Израиля составляют неевреи, Декларация независимости подчеркивает в каждой своей строчке еврейский характер государства, предоставляет все права и привилегии лишь евреям и полностью игнорирует арабов, лишенных неотъемлемого права вернуться к своему «насчитывающему сотни лет родному очагу». Настаивая на еврейском характере Государства Израиль, сионисты обвиняют в антисемитизме и в ненависти к самим себе тех, кто выступает за равенство всех населяющих Израиль народов. Поэтому право Израиля на существование, утверждает Спритцлер, несовместимо с универсальными понятиями о равенстве и демократии и ничем не отличается от существовавшего в свое -время в Южной Африке апартеида. Оказывается, что, призывая к созданию еврейского государства, Теодор Герцль первым нарушил демократические принципы, согласно которым государства должны основываться на консенсусе всех населяющих его народов, евреи же составляли ничтожное меньшинство в Палестине и ни о каком консенсусе не могло быть и речи. А чтобы не быть голословным и доказать антигуманный и бесчеловечный характер «сионистского образования», Спритцлер ссылается на желавшего избавиться от евреев царского министра Плеве, на Генриха Эрлиха, одного из руководителей Бунда, заявившего в далеком 1938 году, что сионизм - это сиамский близнец антисемитизма, и на другие, такие же «достоверные источники». Этот прославившийся в мусульманских кругах биолог утверждает, что, в отличие от бундовцев - организаторов движения сопротивления в концентрационных лагерях и в гетто, возглавляемые Хаимом Вейцманом сионисты ради образования еврейского очага в Палестине не только опирались на самые реакционные антисемитские круги, но и сотрудничали с нацистами.

Как и надлежит пропагандисту идеи всемирной демократической революции и лидеру группировки «Демократическая революция во имя новой демократии», «пытливый» исследователь Спритцлер «зрит в корень» и утверждает, что по замыслу не питающих никаких симпатий к евреям британских руководителей сионистское образование, вызывая ненависть и этнические войны, призвано отвлечь арабов от классовой борьбы в Ближневосточном регионе. Да и сидящие на пороховой бочке реакционные арабские режимы, направляющие народную ненависть против сионистского врага, могут чувствовать себя в безопасности, только пока существует Государство Израиль. А для того чтобы сионисты смогли отразить возможные нападения арабов, заинтересованный в продолжении конфликта мировой империализм, и в первую очередь американский, не перестает вооружать Израиль. Американскому правительству и руководителям могущественных корпораций никогда бы не удалось добиться поддержки широкой общественности, если бы они откровенно рассказали «наивной и отрезанной от правдивых источников информации» публике о том, что они превратили Израиль в до зубов милитаризованный гарнизон лишь только для того, чтобы контролировать трудолюбивое и непокорное население Ближнего Востока и его богатые нефтью недра. Бедная общественность!..

А для того чтобы выполнять эту свою основную функцию «громоотвода», Израиль просто вынужден постоянно вызывать ненависть арабов и действовать, по мнению преподавателя статистической биологии, только как государство «евреев и для евреев», полностью игнорируя права других населяющих его народов. Недаром 20% израильтян предполагают покинуть Израиль, а 12% хотели бы, чтобы их дети жили в другой стране. По этой же причине большая часть выживших после геноцида евреев предпочла жить в Соединенных Штатах, где все люди равны перед законом и где «евреи ничем не отличаются от других людей» (так ли?). При этом американский ученый как-то позабыл упомянуть о том, что миллионы людей бежали и продолжают бежать из основанных на «консенсусной основе» государств и заполонили столь ненавистные и презираемые ими страны Западной Европы и Америки.

И наконец, как и подобает настоящему компетентному ученому, да еще из такого престижного университета, как Гарвард, Спритцлер делает удивительное и довольно неожиданное для многих научное открытие: оказывается, антисемитизм всегда был чужд немецкому народу, правящая германская элита использовала его только для того, чтобы разделить немецкий народ и нанести удар по его рабочему движению, а что касается такой мелочи, как Холокост, то он ничего не доказывает. Израиль, как любое другое государство, основанное на апартеиде и на этническом неравенстве, должен прекратить свое существование, провозглашает тоскующий по социальным потрясениям ученый. Преисполненный оптимизма бостонский демократический революционер уверен, что ждать осталось недолго и его мечта осуществится, если только простые люди планеты объединятся в борьбе за справедливые идеалы демократической революции.

Конечно, хамасовцы, «Хизбалла», активисты «Аль-Каеды» и иных исламистских организаций не нуждаются в подстрекательских речах Спритцлера для совершения своих чудовищных террористических актов, но многочисленные радетели справедливого палестинского дела охотно цитируют демократического революционера из знаменитого бостонского университета, а его статья «Имеет ли Израиль право на существование?» растиражирована на всех палестинских и пропапестинских сайтах, включая сайт о религии мормонов.

Чтобы излить свою поистине патологическую ненависть к Израилю и ко всем евреям в целом, журналист и писатель, бывший еврей и израильтянин, а ныне француз и католик Исраэль Шамир даже открыл собственный веб-сайт, на котором он широко пропагандирует столь дорогую для всех мусульман идею, согласно которой агрессивному, захватническому сионистскому образованию нет места на земле свободолюбивой и демократической Палестины. Джон Спритцлер утверждает, что Израиль ничем не отличается от апартеида Южной Африки. В угаре своей юдофобской и антиизраильской пропаганды Шамир идет дальше и заявляет, к восторгу своих многочисленных сторонников из ультралевых партий и мусульманских группировок, что «апартеид» - слишком мягкое определение для злодеяний, проводимых Израилем. Ведь находящиеся у власти южноафриканские белые никогда не использовали пушки для расправы с туземным населением и никогда не осаждали их места проживания. А сионистские танки и ракеты безнаказанно обстреливают беззащитные палестинские города. Падающие на израильские города ракеты представляют для Исраэля Шамира такую мелочь, на которой даже не стоит останавливаться.

В своей выдержанной в эпистолярном стиле статье «Евреи насилуют Дульсинею!» этот, как он сам себя именует, писатель из Яффо поучает лауреата Нобелевской премии Эли Визеля, наивного и невежественного выходца из «польского штетла» (на самом же деле если Эли Визель и родился в штетле, то в румынском), и повествует о реальной «истории» Иерусалима, который он сравнивает с Дульсинеей Тобосской. Пока «Рыцарь печального образа», колеся по белу свету, совершал свои подвиги, Дульсинея вышла счастливо замуж, обзавелась хозяйством, нарожала кучу детей, и кто-то другой, а совсем не Дон Кихот, сделал ее бабушкой и прабабушкой. Подобно прожившей счастливую жизнь без Дон Кихота Дульсинее так же прекрасно обходился без евреев и Иерусалим. Все это время его любовно лелеяли и украшали палестинцы: это они сделали из Иерусалима жемчужину Ближнего Востока. Они не возражают, чтобы странствующий рыцарь остановился в их прекрасном городе на пути из Нью-Йорка в Сарагосу, но не более того. Вы любите свою Прекрасную Даму, обращается Шамир к Эли Визелю, но это не дает вам права насиловать ее, убивать детей, разрушать бульдозерами ее розарии, являться без приглашения к обеду и класть свои грязные сапоги на ее стол. Палестинцы всегда жили здесь, Иерусалим - это их неотъемлемая собственность, а у грезивших из своего польского захолустья евреев нет на него никакого права. Шведы, американцы, французы, русские, англичане, эфиопы украшали этот город, оставляли в нем архитектурные букеты в память о своем обожании, и никто из них не насиловал Дульсинею. Не насиловал ее и Дон Кихот, А превращенные сионистами в недочеловеков евреи подвергают постоянным насилиям этот прекрасный и не принадлежащий им, но такой дорогой для сердца автора памфлета Аль-Кудс.

Хотя, по утверждению Исраэля Шамира, сионистские лозунги полностью потеряли свою актуальность и не представляют никакого интереса, все же, чтобы позабавить читателя, он берет на себя труд просветить отсталого и недалекого профессора философии и истории Визеля, перебравшегося с «польского хутора» в столицу мира Нью-Йорк. Оказывается, царь Соломон и его храм никогда не существовали и принадлежат лишь миру больной фантазии сионистов, город Иерусалим ни разу не упоминается - так же как и сами евреи - в священной Торе, которую им каким-то образом удалось жульнически присвоить себе, царь Давид и пророки - неевреи, и вообще современные евреи не имеют ничего общего с коленами Израиля, а их отождествление с героями Библии стоит столько же, сколько утверждение, что Рим основан троянским принцем Энеем и что на этом основании турки, считающие себя «выходцами из Трои», имеют полные права на итальянскую столицу и даже могут разрушить ее до основания, от чего они благоразумно воздерживаются, чего никак не скажешь про сионистов. Еще несколько лет владения евреями этим городом, и он превратится в заштатный Милуоки и потеряет все свое очарование, мрачно пророчествует Шамир.

Одним словом, полный джентльменский набор оголтелой юдофобской пропаганды, рассчитанной на то, что читатель проглотит все. Этот провозглашенный пропалестинскими сайтами «живой классик» израильской современной литературы ни словом не упоминает о том, сколько синагог и йешив разрушили эти трудолюбивые палестинские «зодчие» в Восточном Иерусалиме, сколько священных для евреев памятников было превращено в отхожие места, конюшни и свалки и с какой любовью и бережностью евреи восстановили свои синагоги, школы, улицы и площади. А теперь что касается еврейского «отсутствия» в Иерусалиме, на котором так настаивает Исраэль Шамир: согласно отчету, опубликованному в газете «Нью-Йорк трибюн» в 1854 году, евреи составляли две трети населения Святого города, а путеводитель по Палестине и Сирии, опубликованный в 1906 году издательством «Бедекер», сообщает, что в начале века в Иерусалиме проживало 60 тысяч человек, из них 40 тысяч евреев, 13 тысяч христиан и лишь 7 тысяч мусульман. В 1915 году в Иерусалиме жили 100 тысяч евреев. Арабы стали приезжать в Палестину вслед за евреями в надежде найти там работу и лучшие, чем в других странах, условия жизни.

Остальное хорошо известно. Израиль не изгонял арабов, они сами бежали из страны для того, чтобы вернуться, когда евреи будут сброшены в море. Спустя 57 лет теперешние дети и внуки бежавших арабов живут по-прежнему в лагерях беженцев. Богатые арабские страны, владеющие 99% запасов нефти Ближнего Востока, могли бы за одну неделю решить эту проблему, но им выгоднее держать так называемых беженцев в качестве заложников и направлять их ненависть против Израиля.

 

Home